Джибрил на арабском: как пишется и читается имя

По-арабски имя Джибрил записывают так: جِبۡرِيلَ. Букв пять: джим, ба, ра, йа и лям. Под джим и под ра стоит кясра, значок «и», над ба сукун, знак закрытого слога, а йа после кясры держит «и» вдвое дольше краткого. В потоке имя звучит «Джибрииля», отдельно «Джибрииль».

Русскому уху привычнее «Джабраил», и с этим звучанием новичок открывает аят: тянет после «дж» широкое «а», а в середине ищет «аи». В строке же ничего такого нет. Под первой буквой короткий косой штрих, то есть «и», а между ра и лям стоит одна-единственная йа, без алифа, буквы долгого «а», и без хамзы, звука-толчка в горле. По-русски имя пишут «Джибрил», «Джабраил» и «Гавриил»; Эльмир Кулиев, чей перевод смыслов взят для русских строк ниже, в 2:97 пишет «Джибрилу (Гавриилу)». Читать же приходится то, что напечатано.

Ни разу без приставки

Мусхаф, напечатанный текст Корана со всеми значками, даёт это имя всего в трёх аятах, и в каждом оно одно. Голым его не найти ни в одном: в 2:97 впереди предлог لِ, «для», в двух других местах союз وَ, «и». Приставка пишется слитно с именем, и как отдельное слово в строке стоит уже لِّجِبۡرِيلَ или وَجِبۡرِيلَ.

Знаком ʿ в транскрипции отмечен горловой согласный айн, им начинается слово перед именем в 2:97. Слова в аяте пронумерованы по quran.com, где значок паузы отдельным словом не идёт. В колонке перевода у Кулиева взяты ровно те слова, что стоят в арабской ячейке, а не аят целиком.

Джим, ба, ра, йа, лям

Джим на доске у Анаса, который ведёт уроки для учеников этого сайта, подписан просто: «дж». Здесь русская подсказка и правда работает, звук почти тот же. Дальше ба под сукуном, крючком над буквой: гласной после неё нет, и «джиб» выходит одним закрытым слогом. А ба ведь входит в пятёрку букв калькали. Под сукуном она даёт лёгкий отскок, и «б» не тонет между «джи» и «ри»; каким выходит этот отскок, показано на примерах в материале про калькалю.

Ра с кясрой на доске Анаса мягкая, и выходит «ри», а не грубое «ры». Когда ра твердеет, а когда смягчается, расписано в правилах буквы ра. Над йа пусто. В строке от неё видны только зубец и две точки под ним. Звука «й» здесь нет: «и», начатое на ра, не обрывается и длится две доли времени вместо одной. Сколько длятся такие удлинения, считают в разборе про мадды. Лям в этом имени мягкий: «ля», «лю».

Хвост ра уходит под строку и обрывается, до йа он не дотягивается: ра входит в шестёрку букв, после которых вязь всегда прерывается. Отсюда два куска: جِبۡرِ и يلَ. С союзом кусков становится три: вав сам пристаёт к тому, что перед ним, но к джим после себя не присоединяется. Предлог лям, наоборот, прилипает к джим вплотную. В обычной книге, где значков нет, его печатают так: جبريل.

Что делает ташдид на лям в 2:97?

Перед именем в 2:97 стоит слово عَدُوًّۭا, «враг». На его конце танвин: гласная «а», нарисованная двумя штрихами, звучит с «н» на хвосте. Алиф после неё в потоке молчит. Следом идёт لِّجِبۡرِيلَ, и над его первой буквой ташдид, маленькая «ш» над лям, знак удвоения.

Удвоение берётся со стыка. Предлог лям сам по себе одиночный, второй лям ему достаётся от «н» танвина: звук «н» сам становится лямом. Такое слияние называют идгамом. При лям носового гудения не остаётся, и читается «ʿадуввал-лиджибрииля», без всякого «н». Глазу эту встречу выдаёт ташдид на лям.

Ровно такой же стык есть в 2:98, только за «врагом» там идёт другое слово: عَدُوًّۭا لِّلَّهِ. Ташдид снова на лям, и «н» снова не звучит. Что ещё умеет двойной значок на конце слова, описано в материале про танвин, а все шесть букв, в которых пропадает «н», перечислены в разборе идгама.

Фатха, дамма и пауза

В двух местах лям на конце имени несёт фатху, «а», в 66:4 дамму, «у». Танвина у имени нет нигде. Почему так, вопрос грамматики. Чтецу хватает того, что напечатано: «ля» там, где фатха, «лю» там, где дамма, и никакого «н» после.

Значка паузы сразу за именем нет ни в 2:97, ни в 2:98, ни в 66:4. Аят на имени тоже нигде не кончается: в 2:97 дальше идёт فَإِنَّهُۥ, в 2:98 وَمِيكَىٰلَ, в 66:4 وَصَٰلِحُ. Так что при чтении подряд конечная гласная звучит. Отдельно же, когда имя называют само по себе, гласная на остановке уходит и лям остаётся под сукуном: «Джибрииль». Долгое «ии» перед таким концом можно и придержать, а насколько, сказано в том же разборе про мадды.

Три аята вслух

1. Начните с 2:97. Найдите пятое слово, لِّجِبۡرِيلَ. Над лям ташдид, у предыдущего слова танвин.
2. Прочитайте стык. «ʿадуввал-лиджибрииля»: «н» нет, лям двойной.
3. Проверьте середину имени. После «джи» закрытое «б», под ра кясра, дальше долгое «ии».
4. Перейдите к 2:98. Имя седьмым словом, с союзом: «ва-Джибрииля».
5. Последнее место, 66:4. Имя пятнадцатым словом, над лям дамма: «ва-Джибриилю».

Послушайте на этих страницах чтеца и следите за одним: звучит ли после «дж» «и», а не «а». Потом прочитайте сами. Если ухо всё же слышит «Джабраил», значит, глаз ещё читает по памяти, а не по строке.

Частые вопросы