На уроке это слышно с первой строки. Ученик доходит до قَالَ и держит «а» ровно столько же, сколько в русском «кот»: доля секунды, и дальше. Преподаватель просит повторить и тянет то же «а» сам, вдвое дольше. Ученик повторяет за ним и слышит, что слово вдруг стало другим на слух, хотя буквы те же.
Бывает и обратное. Наслушавшись красивого чтения, человек растягивает подряд все долгие гласные, одинаково и щедро, будто длина — дело вкуса.
Обе привычки идут от одного: длину гласного считают украшением, а не частью слова.
Три буквы и как они работают
Буква мадда удлиняет ведь не любую гласную, а свою собственную. Правило простое: буква без огласовки должна идти после родственной ей огласовки.
| Буква | После какой огласовки | Что получается | Пример |
|---|---|---|---|
| ا | фатха | долгое «а» | قَالَ |
| و | дамма | долгое «у» | يَقُولُ |
| ي | кясра | долгое «и» | فِي |
Если родства нет, удлинения не будет: و после фатхи даёт не долгое «у», а совсем другой звук. Именно поэтому огласовку под буквой мадда проверяют в первую очередь, а сами знаки разобраны в статье об огласовках.
Харакят: чем меряют длину
Мера длительности называется харакят. Строго по-арабски это множественное число от «харака», самой огласовки, но по-русски слово прижилось как обычное существительное, и дальше мы говорим «один харакят», «два харакята». Один харакят — это время, за которое произносится одна короткая гласная.
Мера ведь относительная, а не абсолютная. Быстрое чтение и медленное идут с разной скоростью, но соотношение внутри чтения сохраняется: если естественный мадд занял два харакята, то мадд в шесть харакятов будет втрое длиннее именно у этого чтеца, а не по секундомеру.
Поэтому спрашивать «сколько это в секундах» бессмысленно. Правильный вопрос — «во сколько раз дольше обычного».
Проверьте на себе. Скажите вслух «ка», коротко, как в русском «как». Это один харакят. Теперь скажите «ка-а»: ровно два таких же, без паузы между ними и без нажима на второй. Вот длина естественного мадда в قَالَ. Сравнивайте не с секундомером, а со своим же первым «ка»: если вторая половина вышла длиннее первой, вы уже перетянули.
Естественный мадд
Самый частый случай и основа всего остального. Буква мадда стоит, а после неё ничего особенного ведь не происходит: ни хамзы, ни сукуна.
Длительность — два харакята. Не больше и не меньше: тянуть естественный мадд дольше такая же ошибка, как не тянуть вовсе.
Все три примера из таблицы выше — как раз естественный мадд.
Когда тянуть дольше?
Кажется, что виды мадда придумали, чтобы усложнить. На самом деле принцип один: смотрят, что стоит сразу после буквы мадда. Ничего особенного — держим два харакята. Появилось препятствие, держим дольше, и чем оно серьёзнее, тем дольше.
Препятствий-то всего два вида, и прибавку они дают разную. А сукун при этом бывает двух происхождений, и это тоже меняет дело.
Хамза (ء). Звук, который требует усилия и смыкания в горле: где именно он рождается, разобрано в статье о махраджах. Голос как бы подбирается к нему, и удлинение растягивается до четырёх или пяти харакятов. Хамза в том же слове даёт один вид мадда, хамза в начале следующего — другой.
Сукун. Согласный без гласного сразу за буквой мадда. Здесь удлинение самое долгое, шесть харакятов: за долгим гласным идёт закрытый слог, и голосу нужно на него время.
Вот только сукун сукуну рознь. Если он стоит в самом слове и никуда из него не денется, держат шесть, выбора нет. А если он появился только оттого, что вы остановились и последняя буква замолчала, тянуть можно два, четыре или шесть, лишь бы одинаково по всей странице. Второй случай новичок встречает чаще всего: каждая остановка при чтении — как раз он.
| Что стоит после буквы мадда | Пример | Тянуть | Строго ли |
|---|---|---|---|
| ничего особенного | قَالَ | 2 харакята | обязательно |
| хамза в том же слове | جَاءَ | 4–5 харакятов | обязательно |
| хамза в следующем слове | بِمَا أَنۡزَلَ | 4–5 харакятов | допускаются варианты |
| сукун в самом слове | الدَّابَّة | 6 харакятов | обязательно |
| сукун из-за остановки | نَسۡتَعِينُ | 2, 4 или 6 | на выбор, но одинаково |
А вот в двух нижних строках сукун на своём месте не виден, и в каждой по своей причине. В الدَّابَّة стоит шадда, но удвоенная буква и есть согласный без гласного плюс тот же согласный с огласовкой: первая половина ب идёт без гласного, и для буквы мадда перед ней это ровно тот же сукун.
Во втором примере видимый сукун стоит на س, до буквы мадда, и к делу не относится. Речь про ن на конце: пока читаете дальше, на ней дамма и мадд обычный, а стоит остановиться — она замолкает, и удлинение вырастает.
Это слово звучит в каждом ракаате каждого намаза: аят «Аль-Фатиха» 1:5 заканчивается ровно этим ن, и на остановке длина сразу вырастает с двух харакятов до аридъ лис-сукуна.
Обратите внимание на правый столбец: две строки с хамзой выглядят одинаково по длительности, но требуют разного. Когда хамза стоит в том же слове, длина задана жёстко. Когда в начале следующего, у чтецов есть выбор, и в части школ допускается короткий вариант. Причина в границе слов: на ней можно и остановиться, а значит соединять два слова — уже решение чтеца, а не требование. Внутри слова остановиться негде, потому там длина и задана жёстко.
У каждой строки есть арабское имя. Заучивать их сейчас не нужно, а узнавать в учебниках полезно. Естественный мадд называют табии. Хамза в том же слове даёт муттасыль, хамза в следующем — мунфасыль. Постоянный сукун даёт лязим, а сукун от остановки аридъ лис-сукун.
Точные цифры зависят от риваята и от того, как учит преподаватель. Приведённые здесь — самые распространённые для чтения по Хафсу.
Три ошибки
Тянуть всё одинаково. С неё начинается статья. Ученик слышит красивое чтение, где долгие гласные заметны, и растягивает их все до одинаковой длины.
Не тянуть вовсе. Обратная крайность. Русскому уху долгота гласного кажется избыточной: у нас ведь от неё смысл не меняется, а в арабском ещё как меняется. Одни и те же три согласные: عَالَم значит «мир», عَلَم значит «знамя». Разница только в алифе, то есть только в длине «а», и слово получается другое.
Мерить секундами. Ученик пытается засечь время и получает неестественное, механическое чтение. Мера-то относительная: считают не секунды, а харакята относительно собственного темпа. И понять эту ошибку легко: цифра «два» так и просится, чтобы её измерили чем-то точным.
С чего начинать
- Выучить три буквы мадда и их родство с огласовками. Без этого вы не отличите удлинение от обычной буквы.
- Поставить естественные два харакята. Это база, к которой всё остальное привязано.
- Научиться замечать препятствие. Хамза или сукун сразу после буквы мадда — сигнал, что тянуть нужно дольше.
- Проверить длительности у преподавателя. Здесь особенно легко уехать: свою длину изнутри не оценишь.
Как устроены сами знаки над буквами, разобрано в статье об огласовках, а место маддов среди прочих правил — в обзоре «Правила таджвида».
Частые вопросы
Сколько букв мадда?
Три: ا و ي. Каждая удлиняет свою гласную и работает только после родственной ей огласовки.
Что такое харакят?
Мера длительности, равная времени произнесения одной короткой гласной. Она относительная: считается от собственного темпа чтеца, а не в секундах.
Почему в одних местах тянут дольше?
Смотрят, что стоит сразу после буквы мадда. Хамза даёт четыре или пять харакятов, сукун внутри слова шесть, а если ничего нет, держат два. Если же сукун появился только из-за остановки, тянут два, четыре или шесть на выбор, но одинаково везде.
Можно ли поставить длительность самостоятельно?
Понять принцип можно. Выдержать ровно два харакята и отличить их от четырёх на слух без преподавателя не выйдет: собственный темп изнутри не слышен.
Тот же ученик, что тянул «а» в قَالَ как в русском «кот», через месяц держит два харакята не считая. Он ведь не выучил секундомер. Он просто привык к соотношению: вот обычная гласная, а вот вдвое длиннее.
Вопросы по статье
5 вопросовТолько по этой статье. Ответьте, не подглядывая, и раскройте разбор. При следующем заходе вопросы будут другие.
После какой огласовки работает буква و?
- После фатхи
- После даммы
- После кясры
Показать ответ
После даммы. Родство обязательно: و даёт долгое «у» только после даммы, иначе удлинения не будет.
Сколько харакятов держат при естественном мадде?
- Два
- Четыре
- Шесть
Показать ответ
Два харакята. Тянуть дольше — такая же ошибка, как не тянуть вовсе.
Два харакята у быстрого чтеца короче, чем у медленного. Кто ошибается?
- Быстрый: он недотягивает положенную длину
- Никто: мера считается от темпа чтеца
- Медленный: он растягивает больше нужного
Показать ответ
Никто. Харакят — мера относительная. Внутри одного чтения соотношение сохраняется, а с секундомером его не сверяют.
Почему при хамзе в следующем слове у чтеца есть выбор, а внутри слова нет?
- Внутри слова хамза звучит громче и требует больше времени
- На границе слов остановиться можно, а внутри нет
- В следующем слове хамза бывает безударной, и это меняет длину
Показать ответ
Граница слов. На ней можно и остановиться, значит соединять два слова — уже решение чтеца. Внутри слова остановиться негде, потому там длина и задана жёстко.
Вы остановились, последняя буква слова замолчала, а перед ней стоит буква мадда. Сколько тянуть?
- Ровно шесть, как при сукуне внутри самого слова
- Два, четыре или шесть, но одинаково
- Ровно два, потому что дальше ничего не идёт
Показать ответ
Два, четыре или шесть. Такой сукун появился только из-за остановки, поэтому длина не задана жёстко. Держать её нужно одинаковой везде.
После кясры стоит буква و. Будет ли удлинение?
- Будет, و всегда даёт долгое «у»
- Не будет, و работает только после даммы
- Будет, но вдвое короче обычного
Показать ответ
Не будет. Каждая буква мадда тянет свою и только свою гласную. Кясре родня ي, и о встрече с و речи тут не идёт.
Ученик держит естественный мадд два харакята, а при постоянном сукуне тянет три. Что не так?
- Ничего, лишь бы дольше обычного
- Там должно быть втрое дольше естественного, а не в полтора раза
- Три харакята бывают только при хамзе
Показать ответ
Мало. Длины в таджвиде не «побольше» и «поменьше», они заданы числом: против двух харакятов естественного тут стоят шесть. Полтора раза вместо трёх стирают разницу между видами.
Чтец тянет естественный мадд на четыре харакята, потому что «так красивее». Что не так?
- Ничего, длина тут на усмотрение чтеца
- Естественному мадду положено два, и растягивание такая же ошибка, как недотягивание
- Надо было тянуть шесть
Показать ответ
Положено два. Красивое чтение не в том, чтобы тянуть подольше: длины различаются между собой, и стирая разницу, чтец теряет само правило.
Ученик увидел букву мадда после родственной ей огласовки и не протянул вовсе. Чем это грозит?
- Ничем, долгота на смысл не влияет
- Слово может стать другим словом
- Чтение станет только быстрее
Показать ответ
Слово меняется. В арабском длина гласного различает слова, а русское ухо к этому не приучено: у нас долгота смысла не трогает.
Чтец остановился на слове с буквой мадда и протянул четыре харакята. В следующем таком же месте протянул шесть. Что не так?
- Ничего: длина здесь на выбор
- Выбранную длину держат во всех таких местах одинаково
- Шесть харакятов здесь недопустимы
Показать ответ
Держать одну меру. Жёсткой величины правило действительно не назначает. Зато требует другого: меру выбирают один раз и дальше держат, иначе разнобой слышится сбоем, а не свободой. Вариант «ничего» берёт из правила половину — свобода в том, какую меру взять, а не в том, чтобы менять её от слова к слову. Шесть харакятов запрещать и подавно не за что: это одна из принятых мер, вопрос только в постоянстве.
Два чтеца остановились на одном месте: первый протянул два харакята, второй шесть. Кто ошибся?
- Первый
- Второй
- Никто, если каждый держит свою длину одинаково во всём чтении
Показать ответ
Никто. При сукуне от остановки допустимы два, четыре и шесть. Ошибкой стало бы другое: тянуть в одном месте два, а в соседнем шесть.