Мадды

База знаний · Правила_

ТАДЖВИД.РФ // БАЗА ЗНАНИЙ ПРЕПОДАВАТЕЛЬ ДЕАБ АНАС Т.

Мадд — удлинение гласного.

На уроке это слышно с первой строки. Ученик доходит до قَالَ и держит «а» ровно столько же, сколько в русском «кот»: доля секунды, и дальше. Преподаватель просит повторить и тянет то же «а» сам, вдвое дольше. Ученик повторяет за ним и слышит, что слово вдруг стало другим на слух, хотя буквы те же.

Бывает и обратное. Наслушавшись красивого чтения, человек растягивает подряд все долгие гласные, одинаково и щедро, будто длина — дело вкуса.

Обе привычки идут от одного: длину гласного считают украшением, а не частью слова.

Коротко. Мадд — удлинение гласного звука. Букв мадда всего три: ا و ي. Каждая удлиняет свою гласную. Базовое удлинение называется естественным и держится два харакята. Если после буквы мадда стоит препятствие, тянуть нужно дольше. Харакят — это мера длительности, а не отрезок времени в секундах.

Три буквы и как они работают

Буква мадда удлиняет ведь не любую гласную, а свою собственную. Правило простое: буква без огласовки должна идти после родственной ей огласовки.

БукваПосле какой огласовкиЧто получаетсяПример
اфатхадолгое «а»قَالَ
وдаммадолгое «у»يَقُولُ
يкясрадолгое «и»فِي

Если родства нет, удлинения не будет: و после фатхи даёт не долгое «у», а совсем другой звук. Именно поэтому огласовку под буквой мадда проверяют в первую очередь, а сами знаки разобраны в статье об огласовках.

Харакят: чем меряют длину

Мера длительности называется харакят. Строго по-арабски это множественное число от «харака», самой огласовки, но по-русски слово прижилось как обычное существительное, и дальше мы говорим «один харакят», «два харакята». Один харакят — это время, за которое произносится одна короткая гласная.

Мера ведь относительная, а не абсолютная. Быстрое чтение и медленное идут с разной скоростью, но соотношение внутри чтения сохраняется: если естественный мадд занял два харакята, то мадд в шесть харакятов будет втрое длиннее именно у этого чтеца, а не по секундомеру.

Поэтому спрашивать «сколько это в секундах» бессмысленно. Правильный вопрос — «во сколько раз дольше обычного».

Проверьте на себе. Скажите вслух «ка», коротко, как в русском «как». Это один харакят. Теперь скажите «ка-а»: ровно два таких же, без паузы между ними и без нажима на второй. Вот длина естественного мадда в قَالَ. Сравнивайте не с секундомером, а со своим же первым «ка»: если вторая половина вышла длиннее первой, вы уже перетянули.

Естественный мадд

Самый частый случай и основа всего остального. Буква мадда стоит, а после неё ничего особенного ведь не происходит: ни хамзы, ни сукуна.

Длительность — два харакята. Не больше и не меньше: тянуть естественный мадд дольше такая же ошибка, как не тянуть вовсе.

Все три примера из таблицы выше — как раз естественный мадд.

Когда тянуть дольше?

Кажется, что виды мадда придумали, чтобы усложнить. На самом деле принцип один: смотрят, что стоит сразу после буквы мадда. Ничего особенного — держим два харакята. Появилось препятствие, держим дольше, и чем оно серьёзнее, тем дольше.

Препятствий-то всего два вида, и прибавку они дают разную. А сукун при этом бывает двух происхождений, и это тоже меняет дело.

Хамза (ء). Звук, который требует усилия и смыкания в горле: где именно он рождается, разобрано в статье о махраджах. Голос как бы подбирается к нему, и удлинение растягивается до четырёх или пяти харакятов. Хамза в том же слове даёт один вид мадда, хамза в начале следующего — другой.

Сукун. Согласный без гласного сразу за буквой мадда. Здесь удлинение самое долгое, шесть харакятов: за долгим гласным идёт закрытый слог, и голосу нужно на него время.

Вот только сукун сукуну рознь. Если он стоит в самом слове и никуда из него не денется, держат шесть, выбора нет. А если он появился только оттого, что вы остановились и последняя буква замолчала, тянуть можно два, четыре или шесть, лишь бы одинаково по всей странице. Второй случай новичок встречает чаще всего: каждая остановка при чтении — как раз он.

Что стоит после буквы маддаПримерТянутьСтрого ли
ничего особенногоقَالَ2 харакятаобязательно
хамза в том же словеجَاءَ4–5 харакятовобязательно
хамза в следующем словеبِمَا أَنۡزَلَ4–5 харакятовдопускаются варианты
сукун в самом словеالدَّابَّة6 харакятовобязательно
сукун из-за остановкиنَسۡتَعِينُ2, 4 или 6на выбор, но одинаково

А вот в двух нижних строках сукун на своём месте не виден, и в каждой по своей причине. В الدَّابَّة стоит шадда, но удвоенная буква и есть согласный без гласного плюс тот же согласный с огласовкой: первая половина ب идёт без гласного, и для буквы мадда перед ней это ровно тот же сукун.

Во втором примере видимый сукун стоит на س, до буквы мадда, и к делу не относится. Речь про ن на конце: пока читаете дальше, на ней дамма и мадд обычный, а стоит остановиться — она замолкает, и удлинение вырастает.

Это слово звучит в каждом ракаате каждого намаза: аят «Аль-Фатиха» 1:5 заканчивается ровно этим ن, и на остановке длина сразу вырастает с двух харакятов до аридъ лис-сукуна.

Обратите внимание на правый столбец: две строки с хамзой выглядят одинаково по длительности, но требуют разного. Когда хамза стоит в том же слове, длина задана жёстко. Когда в начале следующего, у чтецов есть выбор, и в части школ допускается короткий вариант. Причина в границе слов: на ней можно и остановиться, а значит соединять два слова — уже решение чтеца, а не требование. Внутри слова остановиться негде, потому там длина и задана жёстко.

У каждой строки есть арабское имя. Заучивать их сейчас не нужно, а узнавать в учебниках полезно. Естественный мадд называют табии. Хамза в том же слове даёт муттасыль, хамза в следующем — мунфасыль. Постоянный сукун даёт лязим, а сукун от остановки аридъ лис-сукун.

Точные цифры зависят от риваята и от того, как учит преподаватель. Приведённые здесь — самые распространённые для чтения по Хафсу.

Три ошибки

Тянуть всё одинаково. С неё начинается статья. Ученик слышит красивое чтение, где долгие гласные заметны, и растягивает их все до одинаковой длины.

Не тянуть вовсе. Обратная крайность. Русскому уху долгота гласного кажется избыточной: у нас ведь от неё смысл не меняется, а в арабском ещё как меняется. Одни и те же три согласные: عَالَم значит «мир», عَلَم значит «знамя». Разница только в алифе, то есть только в длине «а», и слово получается другое.

Мерить секундами. Ученик пытается засечь время и получает неестественное, механическое чтение. Мера-то относительная: считают не секунды, а харакята относительно собственного темпа. И понять эту ошибку легко: цифра «два» так и просится, чтобы её измерили чем-то точным.

С чего начинать

  1. Выучить три буквы мадда и их родство с огласовками. Без этого вы не отличите удлинение от обычной буквы.
  2. Поставить естественные два харакята. Это база, к которой всё остальное привязано.
  3. Научиться замечать препятствие. Хамза или сукун сразу после буквы мадда — сигнал, что тянуть нужно дольше.
  4. Проверить длительности у преподавателя. Здесь особенно легко уехать: свою длину изнутри не оценишь.

Как устроены сами знаки над буквами, разобрано в статье об огласовках, а место маддов среди прочих правил — в обзоре «Правила таджвида».

Частые вопросы

Сколько букв мадда?

Три: ا و ي. Каждая удлиняет свою гласную и работает только после родственной ей огласовки.

Что такое харакят?

Мера длительности, равная времени произнесения одной короткой гласной. Она относительная: считается от собственного темпа чтеца, а не в секундах.

Почему в одних местах тянут дольше?

Смотрят, что стоит сразу после буквы мадда. Хамза даёт четыре или пять харакятов, сукун внутри слова шесть, а если ничего нет, держат два. Если же сукун появился только из-за остановки, тянут два, четыре или шесть на выбор, но одинаково везде.

Можно ли поставить длительность самостоятельно?

Понять принцип можно. Выдержать ровно два харакята и отличить их от четырёх на слух без преподавателя не выйдет: собственный темп изнутри не слышен.

Тот же ученик, что тянул «а» в قَالَ как в русском «кот», через месяц держит два харакята не считая. Он ведь не выучил секундомер. Он просто привык к соотношению: вот обычная гласная, а вот вдвое длиннее.

Проверьте себя

5 вопросов по этой статье · с разбором_

Вопросы по статье

5 вопросов

Только по этой статье. Ответьте, не подглядывая, и раскройте разбор. При следующем заходе вопросы будут другие.

Вопрос 1

После какой огласовки работает буква و?

  • После фатхи
  • После даммы
  • После кясры
Показать ответ

После даммы. Родство обязательно: و даёт долгое «у» только после даммы, иначе удлинения не будет.

Вопрос 2

Сколько харакятов держат при естественном мадде?

  • Два
  • Четыре
  • Шесть
Показать ответ

Два харакята. Тянуть дольше — такая же ошибка, как не тянуть вовсе.

Вопрос 3

Два харакята у быстрого чтеца короче, чем у медленного. Кто ошибается?

  • Быстрый: он недотягивает положенную длину
  • Никто: мера считается от темпа чтеца
  • Медленный: он растягивает больше нужного
Показать ответ

Никто. Харакят — мера относительная. Внутри одного чтения соотношение сохраняется, а с секундомером его не сверяют.

Вопрос 4

Почему при хамзе в следующем слове у чтеца есть выбор, а внутри слова нет?

  • Внутри слова хамза звучит громче и требует больше времени
  • На границе слов остановиться можно, а внутри нет
  • В следующем слове хамза бывает безударной, и это меняет длину
Показать ответ

Граница слов. На ней можно и остановиться, значит соединять два слова — уже решение чтеца. Внутри слова остановиться негде, потому там длина и задана жёстко.

Вопрос 5

Вы остановились, последняя буква слова замолчала, а перед ней стоит буква мадда. Сколько тянуть?

  • Ровно шесть, как при сукуне внутри самого слова
  • Два, четыре или шесть, но одинаково
  • Ровно два, потому что дальше ничего не идёт
Показать ответ

Два, четыре или шесть. Такой сукун появился только из-за остановки, поэтому длина не задана жёстко. Держать её нужно одинаковой везде.

Вопрос 6

После кясры стоит буква و. Будет ли удлинение?

  • Будет, و всегда даёт долгое «у»
  • Не будет, و работает только после даммы
  • Будет, но вдвое короче обычного
Показать ответ

Не будет. Каждая буква мадда тянет свою и только свою гласную. Кясре родня ي, и о встрече с و речи тут не идёт.

Вопрос 7

Ученик держит естественный мадд два харакята, а при постоянном сукуне тянет три. Что не так?

  • Ничего, лишь бы дольше обычного
  • Там должно быть втрое дольше естественного, а не в полтора раза
  • Три харакята бывают только при хамзе
Показать ответ

Мало. Длины в таджвиде не «побольше» и «поменьше», они заданы числом: против двух харакятов естественного тут стоят шесть. Полтора раза вместо трёх стирают разницу между видами.

Вопрос 8

Чтец тянет естественный мадд на четыре харакята, потому что «так красивее». Что не так?

  • Ничего, длина тут на усмотрение чтеца
  • Естественному мадду положено два, и растягивание такая же ошибка, как недотягивание
  • Надо было тянуть шесть
Показать ответ

Положено два. Красивое чтение не в том, чтобы тянуть подольше: длины различаются между собой, и стирая разницу, чтец теряет само правило.

Вопрос 9

Ученик увидел букву мадда после родственной ей огласовки и не протянул вовсе. Чем это грозит?

  • Ничем, долгота на смысл не влияет
  • Слово может стать другим словом
  • Чтение станет только быстрее
Показать ответ

Слово меняется. В арабском длина гласного различает слова, а русское ухо к этому не приучено: у нас долгота смысла не трогает.

Вопрос 10

Чтец остановился на слове с буквой мадда и протянул четыре харакята. В следующем таком же месте протянул шесть. Что не так?

  • Ничего: длина здесь на выбор
  • Выбранную длину держат во всех таких местах одинаково
  • Шесть харакятов здесь недопустимы
Показать ответ

Держать одну меру. Жёсткой величины правило действительно не назначает. Зато требует другого: меру выбирают один раз и дальше держат, иначе разнобой слышится сбоем, а не свободой. Вариант «ничего» берёт из правила половину — свобода в том, какую меру взять, а не в том, чтобы менять её от слова к слову. Шесть харакятов запрещать и подавно не за что: это одна из принятых мер, вопрос только в постоянстве.

Вопрос 11

Два чтеца остановились на одном месте: первый протянул два харакята, второй шесть. Кто ошибся?

  • Первый
  • Второй
  • Никто, если каждый держит свою длину одинаково во всём чтении
Показать ответ

Никто. При сукуне от остановки допустимы два, четыре и шесть. Ошибкой стало бы другое: тянуть в одном месте два, а в соседнем шесть.