Халяль и харам на арабском пишутся حَلَٰلٌۭ и حَرَامٌۭ. Так оба слова стоят рядом в аяте 16:116 мусхафа, печатного Корана со всеми значками чтения. У Эльмира Кулиева, чей перевод смыслов взят для русских строк статьи, это «дозволено» и «запретно».
Пара взята ради написания, и только. В 16:116 она звучит в чужой речи: аят у Кулиева начинается словами «Не изрекайте своими устами ложь, утверждая, что это - дозволено, а то - запретно». Слова эта строка не определяет. Что именно дозволено, а что запрещено, статья не разбирает вовсе: это вопрос к преподавателю, а не к буквам. Здесь речь о том, где две записи совпадают и где расходятся.
Пара на одной строке
В аяте слова стоят восьмым и десятым, а между ними وَهَٰذَا, у Кулиева «а то». Положите их одно под другим, и видно, что начало у них общее, а дальше они расходятся. Два слова из таблицы подробно разобраны ниже, а пока коротко. Твёрдым на уроке зовут звук, при котором корень языка поднят и гласная уходит назад, глубже; мягкий звучит светло, без этого подъёма. Танвин это двойной значок гласной на последней букве, который добавляет к ней «н».
| حَلَٰلٌۭ | حَرَامٌۭ | |
|---|---|---|
| первая буква | ح с фатхой, значком «а» | ح с фатхой |
| вторая буква | ل с фатхой | ر с фатхой |
| чем записано долгое «а» | маленьким алифом, вертикальной чертой над лямом ل | полным алифом ا |
| это «а» твёрдое или мягкое | мягкое | твёрдое |
| последняя буква | ل с танвином | م с танвином |
| само по себе, без соседей | «халяалун» | «хараамун» |
| у Кулиева в 16:116 | «дозволено» | «запретно» |
Конец у обоих одинаковый: танвин. Здесь это дамматан, и слово само по себе кончается на «-ун», так его и показывает таблица, как в статье о танвине. В самом аяте звучит иначе. За حَلَٰلٌۭ идёт وَهَٰذَا, и «н» сливается с و, оставляя гудение в нос. За حَرَامٌۭ идёт لِّتَفۡتَرُوا۟, и «н» уходит без следа: ташдид, значок удвоения, на ляме следующего слова и есть след этого слияния, разобранного в статье об идгаме.
Что русская запись угадала
По-русски слова пишут «халяль» и «харам». В первом стоят «я» и мягкий знак, во втором простое «а». Похоже на прихоть русской орфографии, но с доской Анаса, преподавателя таджвида, у которого учатся на этом сайте, это совпадает. Лям ل у него почти всегда мягкий, твёрдым он бывает в имени Аллах. А ра ر с фатхой твёрдая.
Своей твёрдости у алифа нет: по доске он твёрдый после твёрдой буквы и мягкий после мягкой. Вот и выходит, что в حَرَامٌۭ долгое «а» идёт за твёрдой ра и звучит глубоко. В حَلَٰلٌۭ та же долгота стоит после мягкого ляма и остаётся светлой.
Первый слог у пары при этом общий. Буква ح в семёрку всегда твёрдых не входит, фатха над ней мягкая, и «ха» в начале обоих слов звучит одинаково. Вся разница в звуке сидит во втором слоге: «ляа» против «раа». Семь твёрдых букв и три, у которых ответ меняется, собраны в статье о твёрдых буквах.
Чего в русской записи нет
Русское «х» рождается во рту, а ح глубже, в горле. На доске Анас подписывает её русской «х» с точкой сверху, х̇, и поясняет: глубже обычного «х». Точка тут знак преподавателя, у самой же арабской ح точки нет. С خ её роднит основа, а различает одна точка над буквой у خ. Буква ه же звучит лёгким выдохом и по форме на них не похожа. Всю тройку разбирает статья о букве «х», а семью ج ح خ, где решает точка, статья о похожих буквах.
Нет в русской записи и долготы. Второй слог обоих слов в мусхафе долгий. На доске Анас считает время харакятами: харака у него единица длительности, одна огласовка, то есть значок гласной, длится одну хараку, алиф два харакята. Пока чтение идёт дальше, долгое «а» в «ляа» и в «раа» поэтому вдвое длиннее «а» в «ха».
Хвоста «-ун» по-русски тоже нет. Если остановиться на слове, дамматан, как сказано в статье о танвине, уходит, и остаётся «халяаль» и «хараам». Последняя буква тогда теряет гласную и получает сукун, значок «гласной нет», но сама звучит: «ль» и «м» остаются на месте. Долгое «а» стоит прямо перед ней, и тянуть его можно два, четыре или шесть харакятов, лишь бы одинаково по всей странице: так статья о маддах, удлинениях гласных, описывает остановку после долгого звука. От русских слов их тогда отличают только горловое «х» и долгое «а».
Черта или полный алиф?
В حَلَٰلٌۭ над первым лямом стоит фатха и рядом короткая вертикальная черта. Это маленький алиф: так мусхаф показывает долгое «а», не ставя в строку полной буквы. В حَرَامٌۭ после ра стоит обычный алиф, высокая палочка. В потоке тянут их одинаково, по два харакята, а различаются они только тем, как нарисованы. Насколько тянуть долгие гласные в других случаях, показывает статья о маддах.
Легко решить, что это свойство самих слов: «халяль» пишется чертой, «харам» буквой. Скрипт прошёл по всему мусхафу. У «халяль» черта стоит во всех шести местах. У «харам» же полный алиф стоит в двадцати пяти местах из двадцати шести, а в одном черта: первое слово 21:95, وَحَرَٰمٌ, с союзом وَ, «и», впереди. Буквы те же, а долгое «а» после ра нарисовано так же, как в «халяль». Звучит оно при этом твёрдо, ведь стоит после ра.
Выходит, черта или буква говорит не о том, какое это слово, а о том, как оно записано в этом месте мусхафа. Почему мусхаф пишет именно так, статья не берётся объяснять.
Шесть и двадцать шесть
Скрипт считал по словарной форме. Слово засчитывалось, если в нём идут ح с фатхой, ل или ر с фатхой, долгое «а» любой записью и последняя ل или م. Искались и приставки: союзы وَ и فَ, предлоги بِ, لِ, كَ, артикль ال, то есть «аль-», а также окончания-местоимения вроде «его» и «ваш». Глагол حَرَّمَ того же корня в счёт не шёл: у него на ра ташдид, значок удвоения, и долгого «а» нет.
| Запись | Где | Раз |
|---|---|---|
| حَلَٰلًۭا, фатхатан (двойная фатха) и алиф после него | 2:168, 5:88, 8:69, 16:114 | 4 |
| وَحَلَٰلًۭا, с союзом «и» | 10:59 | 1 |
| حَلَٰلٌۭ | 16:116 | 1 |
| с артиклем: ٱلۡحَرَامِ, ٱلۡحَرَامَ, ٱلۡحَرَامُ | 2:144 и ещё 22 места | 23 |
| حَرَامًۭا | 10:59 | 1 |
| حَرَامٌۭ | 16:116 | 1 |
| وَحَرَٰمٌ, с союзом «и» | 21:95 | 1 |
Итого «халяль» 6 раз, и ни разу с артиклем. «Харам» 26 раз, из них 23 с артиклем: 16 с кясрой, значком «и», на конце, 6 с фатхой, 1 с даммой, значком «у». Из остальных приставок и окончаний скрипт не нашёл ни одного, кроме союза وَ. Рядом, в одном аяте, пара стоит дважды: в 16:116 и в 10:59. В каких сочетаниях стоит «харам» с артиклем, это уже отдельная тема.
Три аята для глаза
| Аят | Слова | На что смотреть |
|---|---|---|
| 16:116 | 8 и 10 | черта над лямом против полного алифа после ра |
| 10:59 | 11 и 12 | порядок обратный: сначала حَرَامًۭا, потом وَحَلَٰلًۭا, на конце обоих фатхатан и алиф |
| 21:95 | 1 | وَحَرَٰمٌ: «харам» с чертой вместо алифа |
На quran.com слова нумеруются так же, значки пауз словами не считаются. В 10:59 после двойной фатхи стоит алиф. В потоке он молчит, и само по себе слово кончалось бы на «-ан». В аяте за حَرَامًۭا идёт وَ, и «н» сливается с ней, а за وَحَلَٰلًۭا идёт قُلۡ, и перед ق «н» прячется, звучит в нос, не доходя до ясного звука.
Слуховая проверка обходится без чтеца. Произнесите «халяаль» и сразу «хараам», следя за языком на втором слоге. Если «раа» вышло таким же светлым, как «ляа», ра прочитана мягко. Если в начале обоих слов прозвучало русское «х», значит, ح ушла из горла в рот. Ну а долготу проще всего поймать счётом: «ха» на один удар, а «ляа» и «раа» на этой остановке на два, четыре или шесть, но одинаково в обоих словах.
Частые вопросы
Как пишется халяль на арабском?
В 16:116 он записан حَلَٰلٌۭ, а в четырёх аятах из шести حَلَٰلًۭا, с фатхатаном и алифом на конце. Без значков: حلال.
Как пишется харам на арабском?
В 16:116 он записан حَرَامٌۭ, с полным алифом после ра. Без значков: حرام. В 21:95 то же слово стоит с чертой: وَحَرَٰمٌ.
Как переводится харам с арабского на русский?
У Кулиева в 16:116 это «запретно», в паре с «дозволено». Другие значения статья не разбирает.
Сколько раз халяль и харам стоят в Коране?
Скрипт насчитал «халяль» 6 раз, «харам» 26 раз, из них 23 с артиклем.