99 имён Аллаха на арабском: как пишется и читается

В Коране имена Аллаха названы двумя словами: ٱلۡأَسۡمَآءُ ٱلۡحُسۡنَىٰ. Читаются они слитно: «аль-асмаа-уль-хуснаа», если начать с них. Эльмир Кулиев переводит их как «самые прекрасные имена». Числа в этих двух словах нет, и списка из девяноста девяти имён в тексте Корана тоже нет.

Отсюда и устройство статьи. Перечня с разбором здесь не будет: в Коране он одной строкой не стоит, а значит, сверить его с мусхафом, то есть с самой книгой Корана, нельзя. Откуда взялось число и какой список принят, спросите у преподавателя. Зато всё, что напечатано в мусхафе, разберём по буквам: сами два слова и три имени из одного аята. А начнём с маленького «уль» из русского названия.

Откуда в «Асмауль-Хусна» взялось «уль»?

По-русски часто пишут «Асмауль-Хусна», и кажется, будто первое слово кончается на «-уль». Такого окончания у него нет. Звук «у» даёт дамма, значок гласной на конце первого слова, а «ль» принадлежит уже второму.

Второе слово начинается с артикля ٱلۡ, приставки «аль-». Алиф этой приставки несёт знак соединительной хамзы, значок над алифом, и на стыке двух слов своего «а» не даёт. Вот граница и пропала на слух: написано два слова, а звучит одно «уль».

Четыре аята и одна деталь

Словосочетание стоит в Коране четыре раза, и каждый раз слово за словом одинаково. Перевод в таблице тоже Кулиева.

Перед двумя словами всякий раз и сказано, у кого эти имена. Между ними самими значка паузы нет ни разу, так что разрывать пару остановкой незачем.

В 7:180 слово «имена» встречается и второй раз, уже без артикля: أَسۡمَٰٓئِهِۦ. Там долгое «а» держит маленький алиф, а хамза, короткая смычка в горле, поднялась на зубец без точек: её огласовка, значок гласной, здесь другая, кясра, значок «и». Слово то же, а запись иная, вот почему образец берут из того места, которое читают.

Первое слово: ٱلۡأَسۡمَآءُ

В слове семь букв. Алиф и лям составляют артикль, за ними идут хамза на алифе, син, мим, алиф и хамза на строке.

Самое заметное место здесь волна над алифом. Она предупреждает: впереди хамза, долгое «а» держите дольше двух харакятов. Харакят у Анаса, преподавателя таджвида, для чьих учеников сделан этот сайт, это мера времени: одна огласовка длится один харакят. Тут нужно четыре или пять, а такое удлинение, мадд, разобрано в статье о маддах.

Ну а хамзу на конце легко проглотить, и конец сольётся в один слог: «асмау». Нужно «асмаа-у»: долгое «а», короткая остановка в горле и только потом «у».

Второе слово: ٱلۡحُسۡنَىٰ

Здесь шесть букв: алиф, лям, ха ح, син, нун и ى на конце.

Лям снова под сукуном и снова читается, потому что ح лунная буква. Как отличить лунные буквы от солнечных, показано в разборе буквы лям. Обратный пример стоит рядом с нашей парой в 17:110. В слове ٱلرَّحۡمَٰنَ же крючка над лямом нет, на ра стоит ташдид, знак удвоения, и лям артикля не звучит.

Затем идёт ح, а не خ. Анас помечает этот звук русским «х» с точкой: он глубже обычного «х». Перепутать буквы легко, ведь в русской записи у них одно и то же «х», о чём подробно рассказано в статье «Буквы „х“ в арабском».

Последняя буква выглядит как йа без точек, а читается как алиф. На доске Анаса для этого четыре условия: буква в конце слова, на ней нет огласовки, нет сукуна, а перед ней стоит фатха. Здесь выполнены все четыре, поэтому слышно долгое «а», а не «и». Маленький алиф над ى подсказывает то же самое. Подробности в статье об алифе максура.

Три имени из аята 59:24

В начале этого аята идут три имени подряд, и на них видно, на что смотреть в записи имени.

У всех трёх на конце дамма, а значит, и здесь появится то самое «уль». Если начать с первого имени, подряд они звучат так: «аль-хаалик-уль-баари-уль-мусаввиру».

Над буквой خ стоит знак, которого не видно в обычном письме. Такой маленький алиф часто есть там, где в обычной книге напечатан полный. Хамза здесь не такая, как в ٱلۡأَسۡمَآءُ: в ٱلۡبَارِئُ перед ней кясра, поэтому она сидит на зубце без точек. Сам зубец молчит. По доске Анаса خ и ص входят в семёрку всегда твёрдых букв, поэтому слоги «хаа» и «са» звучат плотно, а ра с кясрой тонко.

Как проверить имя из своего списка?

Списки в книгах и на сайтах печатают по-разному, часто без значков. Если имя есть в Коране, сверьте его с аятом, и вот на что смотреть.

Третий пункт легко показать. В 59:24 стоит ٱللَّهُ с даммой, а в 17:110 то же слово с фатхой, ٱللَّهَ. Конец меняется вместе с ролью слова во фразе, и пример этому есть в статье о слове «Аллах». Читайте ту огласовку, что напечатана в вашем аяте, а не ту, что запомнили из списка.

Есть и ещё одна разница. В списке имя стоит отдельно, а в аяте оно связано с соседними словами. Поэтому начальное «а» слышно только там, где с этого имени начинают чтение.

Проверка по аяту 59:24

Откройте аят 59:24 и включите чтеца.

1. Найдите три имени. Они идут сразу за словами هُوَ ٱللَّهُ.
2. Посмотрите на خ. Над ней маленький алиф, «а» долгое.
3. Найдите ташдид над вав в третьем имени. Звук «в» растянут.
4. Найдите слово لَهُ. Сразу за ним начинается наша пара.
5. Посмотрите на волну над алифом. В этих двух словах голос дольше всего держат здесь, а следом слышна хамза.
6. Дойдите до значка паузы ۚ. Перед ним стоит ى, и звучит долгое «а», а не «и».

Послушайте, как чтец проходит стык двух слов, и повторите: «аль-асмаа-уль-хуснаа». Границы между словами на слух нет, а на письме она есть.

Частые вопросы