В тексте Корана «субханаллах» записано двумя словами: سُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ. Так начинается аят 37:159. Первое слово несёт маленький алиф, который тянет «а» после ح, второе слово это имя Аллах. Лям в имени здесь звучит твёрдо, потому что перед ним фатха.
Скажите «субханаллах» вслух. Выходит одно слово, и все «а» в нём одинаково короткие. Теперь посмотрите на запись. После ح над строкой стоит маленькая вертикальная чёрточка, а большой палочки алифа в строке нет. Чёрточку ведь легко пропустить, а вместе с ней пропадает и долгое «а».
Ниже фраза разобрана по словам, справа налево.
Откуда фраза: аят 37:159
Аят 37:159 начинается ровно с этих двух слов: سُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ. Открыть его можно на Quran.com.
Подряд эти два слова стоят в мусхафе в девяти аятах. В пяти из них без приставки: 23:91, 28:68, 37:159, 52:43, 59:23. В 12:108 и 27:8 к первому слову приставлен союз و, в 21:22 и 30:17 приставлена буква ف. Само первое слово, но с другими окончаниями, встречается чаще самой фразы: например سُبۡحَٰنَهُۥ и سُبۡحَٰنَكَ.
Перевод смысла у Эльмира Кулиева в аяте 12:108 передаёт эти слова так: «Пречист Аллах».
Первое слово: سُبۡحَٰنَ
Буквы по порядку, справа налево:
| Буква | Знак при ней | Как читается |
|---|---|---|
| س син | дамма | «су» |
| ب ба | сукун | «б» без гласной |
| ح ха | фатха и маленький алиф | горловой звук и долгое «а» |
| ن нун | фатха | «на» |
Сукун над ба. Крючок над ба означает, что гласной за буквой нет. Голос закрывает слог на «б» и сразу переходит к ح: «суб», а не «субу» и не «суба».
Буква ح. Этот звук рождается в средней части горла, и русской «х» в нём нет. Русская запись «субханаллах» лишь отмечает, что на этом месте звучит какая-то «х». Где рождается ح и чем она отличается от خ, разобрано в статье о махраджах.
Маленький алиф. Над ح рядом с фатхой стоит короткая вертикальная чёрточка. Это маленький алиф, и он делает то же, что обычный алиф после фатхи: тянет «а». Такой же знак стоит в مَٰلِكِ из «Аль-Фатихи». Долгое «а» здесь держат два харакята, как и любое естественное продление. Подробно о длине написано в статье о маддах.
Вот и выходит, что по буквам первое слово читается «суб-хаа-на»: короткое «у», закрытый слог, долгое «а», короткое «а».
Второе слово: ٱللَّهِ
Над алифом в начале слова стоит знак соединительной хамзы. Перед словом уже есть سُبۡحَٰنَ, чтение идёт подряд, поэтому алиф молчит: голос от фатхи над нуном переходит прямо к ляму. Вот почему фраза и сливается на слух в одно слово «субханаллах».
Над вторым лямом ташдид и фатха, лям удвоен. Под ха кясра. В печатном мусхафе и на Quran.com над лямом бывает виден ещё маленький вертикальный штрих, похожий на маленький алиф из первого слова. Что он значит для чтения, спросите у преподавателя: в статье о слове «Аллах» этот вопрос тоже оставлен ему. На остановке огласовка под ха уходит, и фраза кончается на «h». Как устроено само имя, разобрано в статье «Как пишется „Аллах“ на арабском».
Огласовка на конце имени зависит от места во фразе. В «субханаллах» под ха кясра: ٱللَّهِ. В «машаллах» и «иншаллах» там дамма: ٱللَّهُ. Читать нужно ту огласовку, что стоит на странице.
Почему лям в имени Аллах здесь твёрдый
Решает последняя огласовка перед именем. Здесь это фатха над нуном, а после фатхи лям в имени Аллах звучит твёрдо, широко.
| Фраза | Что перед именем | Лям в имени |
|---|---|---|
| سُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ | фатха над нуном | твёрдо |
| ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ | кясра под лямом предлога | мягко |
Разница слышна, если прочитать обе фразы подряд. В «альхамдулиллях» лям мягкий, ближе к русскому «ль». Здесь же он твёрдый. Таблица с примерами есть в статье о правилах буквы лям, а вторая фраза разобрана в статье «Альхамдулиллях на арабском».
Первое слово остаётся, второе меняется
В аяте 37:180 стоит سُبۡحَٰنَ رَبِّكَ. Первое слово то же самое, буква в букву: сукун над ба, маленький алиф после ح, фатха над нуном. Второе же слово другое, رَبِّكَ, и соединительной хамзы в его начале нет.
Как правильно: субханаллах или субхан Аллах?
По-русски пишут и слитно, и в два слова. Слитная запись ведь передаёт то, как фраза звучит в потоке: алиф в начале имени молчит, и слова сливаются. Запись в два слова ближе к тому, как фраза выглядит в мусхафе. Вот только ни одна из них не передаёт ни ح, ни долгого «а».
Иногда ищут и более длинную формулу, «субханаллахи ва бихамдихи». После سُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ в мусхафе такого продолжения нет ни в одном из девяти аятов, и эта статья её не разбирает.
Самопроверка по аяту 37:159
Откройте аят 37:159 и найдите в начале سُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ.
- Посчитайте слова. Их два, между ними пробел.
- Найдите сукун. Он стоит над ба в первом слове.
- Найдите маленький алиф. Короткая чёрточка над ح, рядом с фатхой. Похожий штрих над лямом в имени Аллах к этому шагу не относится, о нём выше.
- Прочитайте первое слово. «Суб», затем горловое ح с долгим «а», затем «на».
- Послушайте лям в имени. После фатхи он твёрдый.
Запишите себя на телефон и послушайте рядом с чтецом на той же странице. Долгое «а» после ح должно звучать заметно дольше «а» в «на». Чтение вслух проверяет тот, кто его слышит: у мужчин это преподаватель Анас, у женщин Иман.
Частые вопросы
Как пишется «субханаллах» на арабском?
В тексте Корана так: سُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ. Это два слова, между ними пробел. С них начинается, например, аят 37:159.
Что значит «субханаллах»?
У Кулиева в аяте 12:108 эти слова переданы как «Пречист Аллах». Разбора смысла в статье нет, она о том, как фраза записана и читается.
Где в первом слове долгое «а»?
После ح. Его тянет маленький алиф над буквой, два харакята, как любое естественное продление. «А» после ляма в имени Аллах статья не разбирает, этот вопрос оставлен преподавателю.
Лям в «субханаллах» твёрдый или мягкий?
Твёрдый. Перед именем Аллах фатха над нуном, а после фатхи лям в имени звучит твёрдо.