Иса на арабском: как пишется и читается имя

Имя Иса по-арабски пишется так: عِيسَىٰ. В нём четыре буквы: айн, йа, син и алиф максура, то есть алиф, записанный формой йа без точек. Первым звучит айн, йа тянет «и», алиф максура тянет «а». Читается имя «ʿИисаа», где ʿ — горловой айн. Так имя стоит в аяте 43:63.

По-русски имя начинается с гласной, и кажется, что по-арабски первой должна стоять буква «и». Первой же стоит айн, согласная, которой в русском нет вовсе: она рождается в середине горла. Гласная «и» сидит под ней маленькой косой чертой. Это кясра, значок гласной «и». У новичка айн чаще всего пропадает, и остаётся ровное «Иса». Ниже имя разобрано по буквам, справа налево.

Сколько раз Иса назван в Коране

В мусхафе, то есть в самой книге Корана, имя стоит 25 раз, каждый раз в своём аяте, если считать по целым словам. Без приставки оно встречается 12 раз, ещё 13 раз впереди к нему прилеплена короткая приставка: союз, частица обращения или предлог. Перевод в таблице взят у Эльмира Кулиева, автора русского перевода смыслов Корана.

Кулиев пишет «Иса» и в скобках ставит «Иисус», привычную русскую форму того же имени. Шестнадцать раз из двадцати пяти за именем идут слово «сын» и имя матери, в 3:45 так: ٱبۡنُ مَرۡيَمَ, «сын Марьям». Значок гласной на конце слова «сын» от аята к аяту меняется, а имя Марьям стоит рядом всегда. Как пишется её имя, разобрано в статье о Марьям.

Четыре буквы одним куском

На айне голос работает, а звук идёт из середины горла, и подставить вместо него голую гласную нельзя: выйдет другое слово. Как найти это место в горле, разобрано в статье о букве айн.

Над второй буквой, йа, нет никакого значка, и собственного слога она не образует: после кясры она только удлиняет то же «и». Такую букву называют буквой продления. На доске Анас, преподаватель таджвида, для чьих учеников сделан этот сайт, пишет: харака — это время, одна огласовка, то есть значок гласной, равна одной хараке. Долгое «и» в имени держат два харакята, как и долгое «а» на конце, если имя прочитано отдельно.

Ни одна из четырёх букв не входит в шестёрку тех, что со следующей не соединяются: ا د ذ ر ز و. Вот почему имя пишется одним куском, без просвета. В имени Муса иначе: там после мим م стоит вав و, и слово рвётся надвое. Без значков, в обычном тексте, имя Иса выглядит так: عيسى.

Где кончается «и» и начинается «а»

Вторая и последняя буквы имени из одной семьи. В середине слова йа пишется низким зубцом с двумя точками снизу, а на конце разворачивается в полную форму с хвостом. Точки же на конце слова в мусхафе не ставят ни у йа, ни у алиф максуры, так что по точкам последнюю букву не прочитать.

Для такого конца у Анаса четыре условия. Первое: буква последняя в слове. Второе и третье: на ней пусто, нет ни огласовки, ни сукуна, значка «гласной нет». Четвёртое: над предыдущей буквой фатха. Сошлись все четыре, и буква читается алифом, долгим «а».

Сверим с именем. Последняя буква стоит в конце, ни огласовки, ни сукуна на ней нет, над син фатха. Значит, «ʿИисаа», а не «ʿИиси». У второй буквы условия не сходятся: она в середине слова, а перед ней кясра, поэтому она и тянет «и». Маленький алиф над хвостом огласовкой не считается, он только показывает длину. Подробно об этой букве рассказано в статье об алиф максуре.

Почему перед словом «сын» конец короткий?

Хвост имени в мусхафе бывает трёх видов. Над ним маленький алиф, или маленький алиф и волнистая черта, знак мадда, то есть удлинения гласной, или ничего. Какой вид выбран, решает первая буква следующего слова: хамза, то есть буква с короткой смычкой в горле, соединительная хамза, значок над алифом, который в потоке не звучит, или любая другая.

Слово «сын» начинается как раз с соединительной хамзы. Первой звучит его «б», и гласной на ней нет. Выходит, что «а» имени встаёт прямо перед согласной без гласной, и протянуть его нельзя: оно обрывается коротким. В 3:45 получается «ʿИисабну». Значок гласной на конце этого слова в разных аятах разный, а короткое «а» перед ним одно во всех шестнадцати местах. Как ведёт себя соединительная хамза, разобрано в статье о букве хамза.

Волнистая черта над хвостом тянет «а» дольше лишь тогда, когда имя и следующее слово звучат одним дыханием. В 42:13 между ними стоит значок паузы ۖ, и на нём можно остановиться. Тогда хамза дальше уже ни на что не влияет, и конечное «а» звучит свои обычные два харакята. Числа для удлинения перед хамзой собраны в статье о маддах.

Проверка по аятам 3:45 и 3:55

Откройте аят 3:45. Имя стоит двенадцатым словом из двадцати.

1. Найдите слово перед ним. Это ٱلۡمَسِيحُ, «Мессия».
2. Посмотрите под первую букву. Там кясра, значит, звучит «ʿи» с горловым началом.
3. Найдите две точки. Они под зубцом второй буквы, и она тянет «и».
4. Посмотрите на хвост. Над ним пусто, а следом стоит ٱبۡنُ, «сын».
5. Откройте аят 3:55. Там имя четвёртое слово и начинается частицей «о». Над хвостом маленький алиф и знак мадда, а следом إِنِّى с хамзой в начале.

Чтеца на обеих страницах стоит послушать подряд. На хвосте имени в 3:45 голос не задерживается, в 3:55 же он заметно держит «а». Потом прочитайте сами и проверьте одно: слышен ли айн в самом начале.

Частые вопросы