Муса на арабском: как пишется и читается имя

Имя Муса по-арабски пишется так: مُوسَىٰ. В нём четыре буквы: мим, вав, син и алиф максура, то есть укороченный алиф на конце слова; сам алиф служит буквой долгого «а». Читается имя «Муусаа», с двумя долгими гласными. Так оно записано в Коране, например в аяте 61:5.

Кто выучил таблицу алфавита, видит на конце имени крючок, похожий на йа, и читает «Муси». Точки тут не помогут: в мусхафе на конце их нет ни у той, ни у другой буквы. Подсказку даёт соседка: над син стоит фатха, значок гласной «а». Над мим же стоит дамма, значок гласной «у». Оба долгих гласных записаны по-разному: «у» тянет вав, «а» тянет крючок. Ниже имя разобрано по буквам, справа налево.

Где имя стоит в Коране

В мусхафе, то есть в самой книге Корана, имя стоит 136 раз в 131 аяте, если считать по целым словам. Чаще всего оно пишется отдельно, но бывает и со слитным началом. Перевод в таблице взят у Эльмира Кулиева, автора русского перевода смыслов Корана.

Кулиев пишет «Муса» и в скобках ставит «Моисей», привычную русскую форму того же имени. Ташдид появляется над мим, когда предыдущее слово кончается звуком «м» без гласной: так в 2:92, где перед именем стоит جَآءَكُم. Два «м» сливаются в одно долгое, а почему так, разобрано в статье о миме сакина. Так в восьми местах из десяти. В двух других перед именем стоит «н» без гласной: слово عَن в 7:154 и слово с танвином, сдвоенным значком гласной с «н» на конце, в 20:67. Такое «н» перед мим тоже переходит в мим, об этом статья о нун сакине. Значит, ташдид здесь достался имени от соседа и к его буквам отношения не имеет.

Буквы имени и их знаки

Начало имени устроено так же, как у Юсуфа: буква с даммой, за ней вав без знака. Своего звука такая вав не даёт, она лишь продлевает «у» соседки, поэтому её зовут буквой продления. Разбор этой пары есть в статье о том, как пишется Юсуф.

На доске Анас, преподаватель таджвида, для чьих учеников сделан этот сайт, пишет: харака — это время. Одна огласовка, значок гласной, равна одной хараке, а алиф длится два хараката. В статьях этого сайта та же мера пишется «харакят». Оба долгих гласных имени, взятого отдельно, держат по два харакята. Что бывает с конечным «а» рядом с другими словами, разобрано ниже.

Вав входит в шестёрку букв, которые со следующей не соединяются: ا د ذ ر ز و. Поэтому после неё в строке виден просвет, и имя пишется в два куска, مُو и سَىٰ. Без значков, в обычном тексте, оно выглядит так: موسى.

Почему крючок на конце читается «а»?

На уроке Анас даёт для алиф максуры четыре условия. Буква стоит в конце слова, огласовки на ней нет, сукуна, значка «гласной нет», тоже нет, а перед ней фатха. Тогда крючок читается как алиф, долгим «а».

Проверим имя. Крючок последний, ни огласовки, ни сукуна на нём нет, над син фатха. Все четыре условия сходятся, и звучит «Муусаа», а не «Муси». Маленький алиф над крючком огласовкой не считается: он лишь показывает, что «а» здесь долгое. Как отличить алиф максуру от йа, которая в мусхафе на конце тоже печатается без точек, разобрано в статье об алиф максуре.

На том же уроке на доске стоял аят 87:19, и кончается он как раз этим именем: صُحُفِ إِبۡرَٰهِيمَ وَمُوسَىٰ. У Кулиева: «свитках Ибрахима (Авраама) и Мусы (Моисея)». Прочитайте последнее слово по четырём условиям, а затем включите чтеца на Quran.com.

Три конца одного имени

Над крючком в мусхафе стоит то маленький алиф, то маленький алиф с волнистым знаком мадда, то вообще ничего. Мадд значит удлинение гласной, и выбор знака зависит не от самого имени, а от следующего слова: оно и решает, тянуть ли конечное «а» дольше, обычно или коротко. Решает его первая буква: хамза, то есть буква с короткой смычкой в горле, или соединительная хамза, значок над алифом в начале слова, который в потоке не звучит.

Иногда хамза стоит уже в следующем аяте: аят 20:9 кончается словом مُوسَىٰٓ, а 20:10 начинается с إِذۡ. Знак мадда работает, только если читать оба слова слитно. Остановились в конце аята, и конечное «а» держат обычные два харакята. Сколько тянуть перед хамзой, разобрано в статье о маддах.

Пустой крючок стоит перед соединительной хамзой. В 2:53 за именем идёт ٱلۡكِتَٰبَ, слово с приставкой «аль»: её алиф пропускают, и сразу за «са» встаёт «ль» без гласной. Долгому «а» тянуться некуда, его читают коротко. Подробно соединительная хамза разобрана в статье о букве хамза. Если же остановиться на самом имени, «а» снова долгое.

Проверка по аятам 2:51 и 2:53

Откройте аят 2:51. Имя стоит третьим словом.

1. Найдите слово перед ним. Это وَٰعَدۡنَا, «Мы определили».
2. Посчитайте куски. Их два, просвет после вав.
3. Посмотрите на крючок. Над ним маленький алиф и волнистый знак мадда.
4. Посмотрите на следующее слово. Это أَرۡبَعِينَ, и начинается оно с хамзы.
5. Откройте аят 2:53. Над крючком там пусто, а следом ٱلۡكِتَٰبَ.

Включите чтеца на обеих страницах и сравните «а» на конце имени: в 2:51 его держат долго, в 2:53 оно проскакивает. Своё чтение запишите на телефон. Показать же его лучше на занятии: у мужчин чтение слушает Анас, у женщин Иман.

Частые вопросы